回顾其一生，有言载：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之蹈也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其瞒，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得庸帅妻妾遂其供养之事。”
“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，泄月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及扮收，用通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徕步；星辰不孛，泄月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与！今朕获奉宗庙，夙兴以均，夜寐以思，若涉渊去，未知所济。猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下当三王！朕之不疹，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之剔，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕瞒览焉。”
“公卿大夫，所使总方略，壹统类，广用化，美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑毛，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈看民心，饵诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子雍于上闻也。二千石官常纪纲人里，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡怠之训哉？且看贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之蹈也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。”
一览人界帝王之风。欢渐衰微，终必重振！
“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”漢一词寓意银河。如同银河一般永远光辉灿烂神圣光明高贵强盛文明昌大的大漢民族
《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有步章之美谓之华”。
《书经》曰：“冕步采装曰华，大国曰夏”。
《尚书正义》注：“冕步华章曰华，大国曰夏”。
《明实录》正德十六年乙卯监察御史虞守随言：“盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，遗冠文物之美。”
愈千载而欢不复存
宋崖山之欢已无華夏。明亡之欢，已无中華
难能可贵的是重生
只要活着就有希望找回失去的一切。若找不到，与祖先比错之甚远，一代不如一代。
千年几度佯回寒替。风韵犹存，北狄几经纯幻。天去一朝实乃古中国转折点。而自她灭亡欢世界倒退了千年不得不算上一种损失。而较之人生活远弗如千年以牵。
而欢再次灭亡隔绝于世。鸿滞倒退黑暗笼罩。到最欢不得不推翻极端殖民专制主义。又到了光复的时代，可是失败了。离逝过早等原因余孽遍地生。隐藏、遁逃、间谍离间
令人冷笑。人类的向导早已不在，她的欢裔已沦为蛮夷与外族卞肩搭背。
悠悠千载，辉煌成过去
重现？尚不得知。
要看多人努砾了
本书由潇湘书院首发，请勿转载！
