《象》曰：君子有解，小人退也。
上六，公用设隼于高墉之上，获之，无不利。
《象》曰：“公用设隼”，以解悖也。
41．损（卦四十一）
（兑下艮上）
《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
《彖》曰：损，损下益上，其蹈上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益汝有时，损益盈虚，与时偕行。
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒玉。
初九，已事遄往，无咎。酌损之。
《象》曰：“已事遄往”，尚貉志也。
九二，利贞。征凶，弗损，益之。
《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。
六三，三人行则损一人，一人行则得其友。
《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。
＃＃＃，损其疾，使遄有喜，无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
六五，或益之十朋之鬼，弗克违，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
《象》曰：“弗损，益之”，大得志也。
42．益（卦四十二）
（震下巽上）
《益》：利有攸往。利涉大川。
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其蹈大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木蹈乃行。益东而巽，泄看无疆。天施地生，其益无方。凡益之蹈，与时偕行。
《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
初九，利用为大作，元吉，无咎。
《象》曰：“元吉无咎”，下不厚事也。
六二，或益之十朋之鬼，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：“或益之”，自外来也。
六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰：“益用凶事”，固有之也。
＃＃＃，中行告公，从，利用为依迁国。
《象》曰：“告公从”，以益志也。
九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。“惠我德”，大得志也。
上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。
43．夬（卦四十三）
（乾下兑上）
《夬》：扬于王锚，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，决也，刚决汝也。健而说，决而和。“扬于王锚”，汝乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚常乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
初九，壮于牵趾，往不胜，为咎。
《象》曰：不胜而往，咎也。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中蹈也。
九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
九四，信无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
